-
路傍，一切路边，有七宝树八重交道，行树枝叶华实常茂。莲华光正觉亦当承续说三乘法，而佛说法具足一劫，所可演经示奇特愿，劫名大宝严。所以名曰大宝严者，谓彼佛国诸菩萨众，诸菩萨众有无央数，不可思议无能限量，唯有如来乃能知数。菩萨大士在其佛土，为觉意宝行如莲华，无有新学久植德本，净修梵行而无年限，亲近如来常应佛慧，具大神通志存法要，勇猛志强，诸菩萨众具足如是，无有缺减，是故其劫名大宝严。莲华光佛当寿十二中...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565147536.html
-
润法音，性根虽钝信根深；无明不起冤亲等，应有龙 天证此心。润色金文数十函，清凉甘露洗尘凡；修行不作伊兰 计，只原三万尽宝严。【注九六】 此讨显示润文对其个人信仰影响之深。后一首之「修行不作伊兰 计，只愿三千尽宝严」一联，虽含义不明，但「伊兰」 二四页 在佛经中指「烦恼」；「三千」或指天台「一念中有三千诸法」。大 概夏竦之意在：念佛修行，非为袪除烦恼，而在认识诸法，起其无明 。换句话说，...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224870930.html
-
，所以说"佛来佛斩，魔来魔斩。"因为"凡所有相，皆是虚妄。"净土是有宗，所以发愿文里"愿禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土...
昌臻法师
命运|命相|鬼神|风水
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/16052017750.html
-
才（1241—1302）是元代华严名僧。他讲授经论，主张通宗会意，视语言文字，不过糟粕而已。世祖命为洛阳白马寺住持，号“释源宗主”。后为五台山佑国寺开山第一代住持，署真觉国师。了性、宝严等是他的高足。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291043857.html
-
；不俯仰随世，不媚悦达官；虽居官寺，却从未至城府造权贵之门。 宝严法师(1272一1322年)，字士威，号幻堂，甘肃天水成纪人，俗姓康，少年出家，誓求出离轮回之道，每逢名德讲经，必往参听。但他不迷信...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494746532.html
-
事心异故，许义非真实。意谓鬼傍生人天四类有情，各随其类，同于一处，所见各异，天见是宝严地，鱼见是窟宅，人见是清冷水，鬼见是脓河猛火。等同一事而所见成四者，以能观见分心异故也。即此四类有情能变之识各相违故，...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012148081.html
-
?卷四》云：世尊！我今虽承如是法音，知“如来藏”，妙觉明心，遍十方界，含育如来，十方国土，清净宝严，妙觉王刹。如来复责多闻无功，不逮修习。我今犹如旅泊之人，忽蒙天王赐与“华屋”，虽获大宅，要因“门”入...
果滨老师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044048549.html
-
盖有长方形双边楷书“神坡云泉院藏经记”朱印，卷首有扉画，以及《六十华严经》每纸背面均有一长方形阳文楷书“宝严”戳记，卷首亦有扉画，足以证明此三卷经正是由寺院收藏的辽朝官刻本《契丹大藏经》的珍贵印本。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102849374.html
-
一乘教义分齐章》的注解，世称宋代华严四大家。随后又有义和、鲜演、戒环、祖觉等相继弘传。元代敷演《华严经》的仍很多，主要有盘谷、文才、了性、宝严、春谷、大同、宝觉、善学、普瑞等。明代有圆镜、祖住、明得、...
高振农
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21264263791.html
-
愿禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣复我体。”能做这种梦说明念佛有一定功夫，是往生的保证。其他由妄想产生的梦，不能说明什么，更不...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22212479822.html